黄建荣分析了毛奇龄《天问补注》的训诂特色,他认为该书的字词训释主要是义训,兼有少量声训和异文析义。句意分析既串讲字面义和兼说隐含义,也有疏证与驳正相融合,有时也涉及一些语法,并指出了此书的一些不足。陈松青以湖南师范大学图书馆藏郭著稿抄本为中心,对郭焯莹楚辞学进行了平议。郭丽对《天问章句》中所涉及的齐人齐事进行了考证。曾亚兰对蒋鐄《九嶷山志》中与楚辞相关的文献进行了述略。柯混瀚在《鲁迅〈汉文学史纲要〉的楚辞书写》一文中考述了屈原、宋玉等人的作品,比较了文学演进的源流。刘树胜对《楚词笺注》工作底本进行了探讨,得出了《楚辞集注》为其底本的结论。日本学者田岛花野对《楚辞章句》中的西汉音进行了探究。钟兴永对何天行《<楚辞>作于汉代考》进行了综评。陈怡良教授评述了许瑞哲《屈原儒道思想探微》一书的内容及特色。李霖论述了林庚的楚辞研究,认为林庚是 20 世纪楚辞学界以“诗心”治骚的代表人物。孙光教授通过对汉宋两代屈骚中神幻素材的解读,论述了文化思维在不同时代的转变。李国荣以洪兴祖、杨万里、朱熹三家注释为线索,探讨了宋代楚辞学者的《天问》宇宙观。


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