教宗也谈到本笃十六世住在梵蒂冈的问题，他说：“他好像是家里的祖父，一个有智慧的祖父。祖父在一个家庭中受尊敬，受爱戴，他的话有人听。他是个谨慎的人，不介入事情。我多次对他说：‘陛下，您需接待访客，度自己的生活，来同我们在一起’…。在为圣弥额尔的雕像举行揭幕和祝圣礼时，他来了。对我来说，他就是家里的祖父，是我的父亲。要是我有个难题或有不明白的事，我就会打电话说‘请告诉我，我能这样做吗?’我去找他谈那个梵蒂冈机密文件外泄的严重问题时，他坦率地告诉了我一切。”
隆巴尔迪神父谈论教宗与记者们的长聊
教宗方济各7月28日晚(2013年，编者注)从里约热内卢乘飞机返回罗马，途中他与记者的长聊引发了全世界的极大反响。他的幽默、率直和随和给媒体和舆论界留下了深刻印象。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在接受本台访问时，谈论了教宗与记者的长聊，并全面总结了教宗在巴西的使徒之旅，他说：
答：最令我感动的是教宗与记者的谈话时间十分长，因为在这返程中，经过紧张的一周后，我们还没缓过神来，或感到兴奋，或充满力量，或有些疲惫。教宗表现出很高的积极性，虽然在一开始他便说有些疲倦，但他希望大家尽可能地多提问，即使是一些难以回答或有些冒失的提问。教宗全然乐意回答问题，他的态度诚恳，具有完全的自发性，他的话也非常有说服力。每位记者都很明白教宗的意思。教宗没有丝毫隐晦之言，没有任何不可讲的真话，他自然而然地以一种适当的方式让人明白，建设性地回答问题。
问：在教宗与记者的长聊中特别涉及一些伦理的话题，有人高呼教宗方济各提出前所未有的新训导，您认为是这样吗?
答：我认为不是。相反，在一些关键问题上，他明确重申了教会传统和教会训导。他说“我是教会的儿子”，因此，他延续了教会的观点，并继续宣讲这样的观点。在女性圣秩的问题上，他的态度异常明确，予以了否定;而关于同性恋，他援引《天主教要理》作出回答。教宗方济各的态度明确，他试图让人明白天主爱众人。事实上，没有人应该被排除在天主的爱和仁慈之外。教宗方济各感到有责任去宣讲天主的爱和仁慈。其实教宗也试图彰显这种天主对人的亲近和爱护。从这个意义上讲，教宗方济各是一名宣讲者，他拥有真正吸引人的神恩，因为我们都知道自己需要天主的爱。我认为，这可能是他牧职中最显著的特征。教宗在与媒体的谈话中还谈到宽恕的主题，他指出：天主宽恕人的罪过，并且在宽恕时忘记这些罪。而我们也要效法上主宽恕的态度，因为教宗明了在当今社会中存在指责他人过错的怒火，缺乏仁慈或理解的意义。因此，重新找回教宗多次讲到的修和圣事的意义非常重要
问：教宗在告别里约的欢送礼中表示：“基督藉着青年正在准备一个新的春天”。您如何理解这句话?这几乎是预言性的。
答：是的，但教宗在一个更加广泛的背景下讲了这句话。如果说有一个藉着青年而来的春天或变革，这是因为青年给了我们推力，使我们做得更好。但这里不存在青年理想化的意义，好似仅仅依靠青年本身即可获得建设新世界的所有资源。不是的!教宗明确表示，在所有人的努力之下，教会团体得以完成天主计划，社会走向一个对众人更公平的美好未来。青年是变革的动力，而教宗所说的“制造噪音”意思是改变那些顽固不化的东西。
问：教宗在巴西的多次讲话中，相较于圣玛尔大弥撒讲道中所谈到的要点，他提供了更广泛的框架，进一步照亮了教会的旅程。您认为，在巴西的经历后，教会的旅程将从哪里开始呢?
答：教宗多次谈到教会不要自我封闭，而要向世界开放，要传教。他也具体谈到教会与青年的关系、与主教的关系。除此之外，他还会晤了各方面的边缘人士和受苦者。从这一点，人们应该看到了今日世界的现实。穷人的景象也清晰地印在这次使徒之旅中。最后一点是对圣母的敬爱，他说：“教会若不承认圣母在教会中地位，不明白玛利亚在最后晚餐厅与宗徒们同在，教会注定是一个不孕的教会”。
弗朗西斯一世 - 部分接见活动接见联合国秘书长潘基文
第一次
教宗方济各4月9日(2013年，编者注)上午在梵蒂冈宗座大楼接见了前来拜访的联合国秘书长潘基文先生。圣座发表声明表示，这项会晤是依照历任教宗以往接见各届联合国秘书长的惯例进行的，圣座愿意藉此机会对联合国保护世界和平、促进人类公益及维护人的基本权利所担当的重大角色表示赞赏。
教宗方济各与联合国秘书长潘基文的会谈在亲切气氛中进行，双方对世界上的冲突局势、人道紧急状况，尤其在叙利亚的情况以及朝鲜半岛和非洲大陆这几个共同关心的议题交换了意见。教宗方济各和潘基文秘书长都承认，非洲大陆的和平及稳定受到威胁，并且提到以女性受害最深的贩卖人口问题、难民和移民问题。
教宗方济各在会谈中提到天主教会以其身份面貌及途径作出的贡献，这些贡献表现在促进人的完整尊严及推动相遇的文化，这种文化也有助于联合国机构的崇高目标。联合国秘书长潘基文近期开始第二任期，他在与教宗的谈话中说明了今后5年的工作计划，表示将重点放在预