李秋零教授曾任中国宗教学会理事、中华全国外国哲学史学会理事、香港汉语基督教文化研究所客座研究员等众多学术职务,是教育部重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所研究员,主要研究领域为基督教哲学和德国古典哲学,著有《上帝·宇宙·人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等学术专著,翻译出版了西方学术名著50余部,其中倾其一人之力、耗时十年翻译的《康德著作全集》(9卷本)获得多项学术大奖和学界的一致好评。

中国人民大学哲学院李秋零教授作讲座

在讲座中,李秋零以“目的论思维与形而上学”这个主题贯穿整个康德哲学。首先,他从康德提出的“我可以希望什么?”这一问题出发,通过“希望”与上帝之间的理论关联,阐明了康德的形而上学关怀。并借由康德对上帝存在的自然神学证明的批判和肯定,说明了康德试图通过合目的性原则这一范导性原则来重建形而上学的努力。接着,李秋零讨论了合目的性原则用于自然研究的具体理论后果,即自然目的论。李秋零指出,康德认为,惟有无条件地、不被其他东西所规定地自我立法的能力、亦即自律的能力,才能使我们跳出“人需要一个主人”的怪圈,从而达到真正的立法的普遍性。在此基础上,李秋零阐明:康德的批判哲学一方面通过否认上帝、世界和灵魂等理念的建构性,实际上宣布了传统形而上学的不可能性,另一方面,也通过肯定理念的范导性作用,为未来作为科学的形而上学指出了新的发展方向。在此意义上,康德完成了自己的批判。

11月7日,第四场讲座由中国人民大学哲学院焦国成教授主讲,题目为“回到孔子:对儒家道统说的反思”。


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