作者丨欧阳觉文
（汨罗市花鼓小戏《过渡》）
（一）湖南花鼓戏的基本情况
在两百多年前，就有古人记录了这样一些话。乾隆三十年（公元1765年）《长沙府志》记载：“舞灯之后，又各聚资唱梨园，名曰花灯。”同治六年（公元1868年）《宁乡县志》记载“上元曰……儿童秀丽者，扎扮男女装，唱插秧、采茶等曲，曰打花鼓。”
湖南花鼓戏经历了三个历史阶段。
地花鼓阶段。它的特点是以两个人物，用手巾或钱鞭、杯筷作道具进行歌舞表演。动作优美，生活气息浓厚，曲调明快、健郎、活泼，至今逢年过节都要表演，称作“打地花鼓”。
草台花鼓阶段。马马虎虎搭一个舞台，有人说，农民秋收以后，把打稻子用的扮桶翻过来，就在上面演戏。花鼓不是在地上沿门表演（地花鼓），而是有了舞台。这个时候的演出就有了人物，有情节，有白有唱。因有小生小旦小丑的表演，故也称为“三小戏”阶段。唱腔在原来的基础上跨越了一大步，将“地花鼓”时期的民歌、山歌、小调，进一步戏剧化、人物化、情绪化，使曲调有了喜怒哀乐，使曲调符合剧中的人物性格。
农村职业班社和城市职业班社阶段。在清朝末期，花鼓戏已蓬勃发展，农村出现了多处花鼓戏班社，并向省城发展，势不可挡。封建统治者惊恐万分，当局厉禁昭悬，但省城内花鼓戏演出活动仍方兴未艾。南县的“新泰班”1912年即进长沙演出。1933年，由长沙花鼓戏爱好者组织的牖民新剧社，在半湘街长沙旅社内演出花鼓戏，“入场卷价甚高”而观众却“趋之若鹜”。
1949年前后，长沙市花鼓戏演出活动聚增。花鼓艺人云集省城，曾有十八个挂牌剧团同时开锣之说。
解放后，地、州、市、县基本上都有花鼓戏剧团或阳戏、花灯，省会正式成立了国有的湖南省花鼓戏院。这一时期，花鼓戏走向成熟。虽然它还保留了大量的“对子戏”和“三小戏”的剧目，但可以演出有一定难度和深度的大型古典戏和现代戏。剧目题材仍以表现劳动人民的生活、民间传说故事和历史故事为主。形成了自己的演出风格，风趣幽默，内涵深刻。音乐上推陈出新、百花齐放，既有花鼓戏味道，又更加动听，还有音乐的思想性。在国家的关怀下，湖南花鼓戏经常上北京，还演出到美国、日本、欧洲，成为一种能登大雅之堂的艺术。
（二）湖南花鼓戏在音乐和剧目上的发展
解放后，湖南的戏曲都得到了长足的发展。所以，湖南花鼓戏（包括小戏）不仅在音乐上，而且在剧本创作、演员表演、舞台布景、道具灯光都有很大的进步。在剧目上，一批又一批的新剧目呈现在观众面前。在湖南省、全国获得最高的文艺奖项。现分类型介绍。
（1）、长沙花鼓戏，以长沙为舞台语言。它流行于长沙、湘潭、株洲、宁乡、安化、平江、浏阳、醴陵、益阳、沅江、南县、华容、安乡等地，是湖南花鼓戏中影响最大的一种。
A、首先讲到湖南省花鼓戏剧院，在剧目和音乐方面取得的成绩。湖南省花鼓戏剧院由湖南省湘江文工团和湖南省文工团演变而来，至今有60年的历史。它的舞台语言是长沙话，他的音乐是以长沙花鼓戏为主，吸收了其他花鼓戏和小戏兄弟剧种的精华，为我所用。这些年来，创作的剧目很多，在音乐上的发展有许多成功之处。
现将它的创作剧目按年分列于下：
《双送粮》，1951年，剧作者徐叔华在长沙榔梨深入生活，看到农民送公粮的劲头十足。他将这些生活写成《双送粮》，并且自己谱写花鼓戏音乐，湖南省文工团即刻投排。但有一段“浏阳河问答”，大家对曲调不满意。朱立奇在司鼓，齐芝田在拉主弦，提出用当时长沙市文工团排演的《田寡妇看瓜》王七的一段唱（曲作者唐碧光），几经修改，用于“浏阳河问答”，效果非常好。1951年5月到北京进怀仁堂演出，在中央人民广播电台录音播放，影响很大，特别是那首“浏阳河”，一下子风靡全国。当年8月参加湖南省首次文工团会演一等奖。1955年参加全省戏曲观摩会演一等奖。当时演孙妹子是龚业珩，演老爷爷是詹仲堃，演青年的是姚涤新，演出单位是湖南省文工团花鼓戏队。