现代快报讯（记者 庄剑翔）近日，《扬州传》即将出版面世。据悉，中国外文出版发行事业局选择了 100 座和丝绸之路有关的城市，分别出版一本城市传记，最终组成《丝路百城传》，该书便是其中一部。《扬州传》由扬州著名学者韦明铧执笔，以独特的视角、新颖的架构，诠释了扬州这座海丝名城充满魅力的丰富内涵，并且另辟蹊径，讲述了诸多知名度并不太高但具有特殊影响的扬州历史人物，鉴真东渡团队的重要成员法进便是其中一位。

△ 《扬州传》封面 韦明铧供图

唐朝时，扬州大明寺高僧鉴真六次东渡日本，讲授佛学理论，传播中国文化。而在鉴真团队中，有一名扬州弟子法进。出发前，他是团队的 " 班长 "。东渡时，他是鉴真的 " 助教 "。鉴真圆寂后，他又继承了师傅的衣钵，成为了鉴真的传承人。3 月 11 日，韦明铧为现代快报记者披露了法进鲜为人知的生平。

为东渡团队挑选人才，他成了 " 班长 "

法进生于公元 709 年，25 岁时，他在扬州大明寺遇到鉴真，随即拜师，后常驻扬州江都宜陵白塔寺。当时老通扬运河连通白塔寺与大明寺，法进便经常坐船前往鉴真处求学，成为鉴真最喜爱的弟子之一。

" 鉴真收弟子是有条件的。" 韦明铧介绍，由于鉴真本人精通佛法、建筑、医学、书法等，因此要成为他的徒弟，也必须是个 " 全才 "。法进受师傅影响，也逐渐兼具各方面所长，而他的到来，给鉴真东渡计划添上了重要的一笔。

742 年，鉴真确定东渡计划。同行的人选非常关键，人品、学识，无一不在他的考虑范围之内。于是，他委派法进担任 " 首轮面试官 "，挑选人才。

法进接下了这个艰巨的任务，细心筛选后，最终选定十多名佛家弟子、匠人。" 东渡班子 " 确定下来后，他又成为了 " 班长 "，负责管理。

" 此前，曾有鉴真的高丽弟子与中国弟子起矛盾，导致东渡计划搁浅的情况发生。因此再次将东渡提上议程时，法进在团队管理上更加严格。" 韦明铧介绍，法进在众多弟子中威望极高，由他管理团队，能服众。

六次东渡，他担任了 " 助教 "

742 年冬，鉴真第一次东渡计划实施。前后十年，他与团队六次东渡，历尽磨难。有历史记载，其中三次都有法进的参与。

东渡途中，鉴真忙于要事，便将日常的管理工作交给了法进。从物资的管理到人员的调配，事无巨细。" 团队中除了弟子之外，还有建筑师、雕塑家、医生等，几十人的一日三餐，包括所带的粮草淡水、礼品、药材，甚至王羲之的书法真迹，都由他管理。" 韦明铧说，法进就如同鉴真的 " 助教 "，不但统筹日常工作，还要替师傅传道授业。

753 年，团队抵达了日本阿多郡秋妻屋浦，十年 " 长征路 " 终于画上了句号，而这并不是真正的终点。到达日本后，团队又投入到了各项工作中，其中有一项就是修建位于奈良的唐招提寺。

这项工程的总负责人，就是法进。" 哪根梁高一点，哪块砖块低一点，都是由法进监督定夺。" 像这样的工作，他 " 主抓 " 了数个。

鉴真圆寂，他成为了衣钵传承者

鉴真等人初到日本，便发现当地的佛教系统混乱。精通天台宗、律宗两大派的法进便成了当地弟子的 " 班主任 "。" 那时候的日本僧人素质参差不齐，当地根本无法管理，日本希望通过请鉴真来传道规范本土佛教。" 韦明铧介绍，在这样的大背景下，法进替师傅修订了戒律，由众日本弟子先行学习，而后再传至全国。

公元 763 年，鉴真圆寂。此时作为弟子的法进接过了师傅的衣钵，继续在日本传道并传播中国文化。

法进替天皇治病，为鉴真塑像，事无巨细。鉴真圆寂后，他继承了师傅的职位，担任了日本的大僧都（相当于现在的宗教局局长），事迹载入日本国史《续日本纪》，是鉴真唯一一位被载入日本国史的中国弟子，于 69 岁时圆寂。目前，日本仍保存着法进像。