陈新文的老家在衡阳一个叫西渡的地方，那里有一条蒸水河，是湘江的主要支流之一。衡阳可是一个了不起的地方，不仅出过状元郎彭浚，还出过张大千的老师大书法家曾熙，海峡对岸的作家诗人洛夫、琼瑶、龙应台都是衡阳老乡。陈新文可以说是少年成名的诗人，在中学的时候就开始发表诗歌，大学时就上了《诗刊》。其实，除了诗人，他还有两个身份，书法家和出版人加主编。作为出版人和主编，他天天都在忙着给别人出书，看别人的作品，他自己至今还没有出过一本书，他偶尔也会冒出给自己出书的想法，这个念头却被繁忙的工作打消了。陈新文在当主编的过程中，《芙蓉》的影响力大幅提升，成为第九版北京大学核心期刊15家文学刊物之一。至于编辑与作家的关系，他认为是相互成就的过程，“当我不断地结识一个个才华横溢的他们，他们的光芒会把我照亮”。
青年报记者 陈仓 李清川
1 人在这个世界上，往往需要尽量精确的时空定位来安妥身心。
青年报：我们在百度上一搜，搜出的词条很有趣，虽然有不少“陈新文”，却没有一个是你，而且关于你的信息非常少。在网络化社会，对于一个名人而言，这太过于低调了吧？你过去有没有起过笔名？你觉得名字对一个作家而言，有没有什么影响？
陈新文：我的一个朋友没事的时候给我的名字做了一个统计，说是在湖南，和我同名同姓的有38人。说明我这个名字实在比较普通。我自己的手机上就有几个和我同名同姓的朋友，有时候见面或者互相发信息既有一种亲切感，也有一种异样感。我曾和一个同名同姓的朋友开玩笑，我们是一块牌子两套人马，各行其是。网上搜索关于我的信息确实少，这也从另一个侧面印证了我还不是一个真正意义上的所谓名人。
在我出生的那个村子，陈姓是小姓，但在整个中国，陈姓据说是第五大姓，排在王李张刘之后。我的名字是爷爷按家族的辈分起的。名字中的“文”字，可能也寄寓了老人家的某种希望。我第一次对自己的名字产生强烈的自豪感，是我三四岁的时候，家里买了一台收音机，每天中央人民广播电台都要说，“现在开始播报新闻”，每每这个时候，就是我最兴奋的时候，我会经常大声嚷嚷，“收音机又在喊我了”。现在村里的长辈偶尔还会在我回老家时拿这个事来打趣我。
我还是比较认同心理学上的说法，名字作为一个社会符号，对一个人还是有或大或小的影响，否则中国人也不会对取名字这个事如此慎重和重视。我今天所从事的工作，也许和名字有着某种说不清道不明的关系。而对于一个作家而言，名字的意义更是显而易见。很多人都会在写作时另取一个笔名，鲁迅先生不是有几十上百个笔名吗？
青年报：我们打听了半天，你是湖南衡阳人。你老家具体在衡阳什么地方？你能结合在那里的生活，给我们介绍一下这个地方吗？老家至今还有哪些让你念念不忘的人物和记忆？
陈新文：我的老家在衡阳以西的一个叫西渡的地方，当地有一条蒸水河，是湘江的主要支流之一。韩愈曾经有诗：“红亭枕湘江，蒸水会其左。”以前经衡阳去往宝庆（今邵阳），即需从蒸水过渡。我就是在这条河里先呛了水，然后学会了游泳。很多年前，我找人刻过一枚闲章，上面四个字：“衡州西乡”，以示对籍贯的明确。人在这个世界上，往往需要尽量精确的时空定位来安妥身心。这也是一个人安全感的来源之一。
很小的时候，老人们一说到“天子门生”彭浚就眉飞色舞，讲他才思敏捷，到处对对子，无人能敌。长大之后才知道，那确是我们大衡阳真正的大人物，嘉庆十年的状元郎。还有王夫子王船山和彭玉麟，一个是名震海内的大哲学家，一个是晚清四大中兴名臣之一。王船山晚年著述的草堂离我出生的地方不过二十公里。对于彭玉麟，人们更津津乐道的却是他对梅姑的专一痴情和他老家的渣江米粉。还有清末民初名动海上的大书法家曾熙，他是张大千的老师。海峡对岸大家耳熟能详的作家诗人洛夫、琼瑶、龙应台都是我的老乡。曾经一纸风行的长篇历史小说《曾国藩》的作者唐浩明先生，和我同在湖南出版集团工作，更是我愿意朝夕请教的家乡前辈，老人家为人处世、道德文章均是我辈楷范。
青年报：你最初的理想是不是文学？这份理想是故乡培养起来的吗？故乡对你所从事的事业至今还有哪些影响？
陈新文：说自己最初的理想是文学，可能有点拔高，至少想法是模糊的。我至今从事的出版行当，也只是和文学紧密相关而已。
小学毕业后，我以比较优异的成绩考入了省重点的县一中初中班。校长说，我们要采用素质教育的教学方式来培养这些学生。听起来是不是十分时髦、非常超前？于是这两个班就成了素质教育的试验田。语文老师姓蒋，是原来高中部的名师。他第一堂课就说，以后课本就随便讲讲，主要是大家自学，现在你们每个同学家里要先去买一套《西游记》。听说要讲孙悟空打妖精，猪八戒背媳妇，所有同学都欣喜若狂，纷纷去找家里要钱。后来第一学期语文基本上就是学唐僧取经。另外蒋老师每天在黑板上抄一首唐诗，要求大家背。我现在能背许多古诗词，都是搭帮蒋老师的要求。
初二的时候换了班主任。现在想起来，虽然他主