司徒乔美术活动年表
1902年 出生在广东省开平县赤坎镇塘边村。父亲司徒郁，1914年在广州岭南大学附小当文书。每个校工可以有一个子女享受免费入学的机会，司徒乔得以随父亲到广州读书。受岭南小学校长的影响开始对绘画产生兴趣。、
1920年 在岭南中学读书，与冼星海结为挚友，常去乡间采风。多画速写。
1921年 司徒乔读岭南附中时，广州成立了一个美术团体——赤社（后更名为尺社），以胡根天为首在展览中展出油画，不久第一次广东全省美展中也展出油画，司徒乔对油画产生兴趣，以勤工俭学所得购置油画材料工具，自学油画。
1923年 去曼谷度暑假，画成油画《搁浅》和《海》。
1924年 司徒乔转学到北京，以燕京大学神学院免费生的名额来读神学院。他经常给未名社画插图，设计封面；也为《莽原》半月刊设计封面等。鲁迅翻译的艺术理论文章影响了他，并使他站到鲁迅的旗帜下用自己的画笔参加战斗。“……不管功课，不寻导师，以他自己的力，终日在画古庙、土山、破屋、穷人、乞丐……”（鲁迅《看司徒乔君的画》）。
1925年 “五卅惨案”之际，北京大游行，司徒乔画揭露帝国主义暴行之大幅宣传画悬于北京前门楼上。
1926年 6月，司徒乔将70件习作挂在中央公园（现中山公园）水榭展览，鲁迅买走了他的《五个警察一个O》和《馒头店门前》（水彩）。于神学院毕业，拒做教会牧师，搬进贫民窟，自称“白薯画家”。《被压迫者》等十幅作品参加万国美术展览会。
1927年 北伐战争爆发，投身北伐，在武汉任苏联顾问鲍罗廷办公室做艺术干事，整天画壁画、宣传画和为传单配漫画和插画。蒋介石、汪精卫叛变革命，携《有所问》等画去沪，设“乔小画室”，作品有《一个失业者》、《又是一个失业者》、《自杀》、《恨》等。
1928年 春天举办“乔小画室春季展览会”，鲁迅为他的展览目录写序言《看司徒乔君的画》。徐悲鸿在《良友画报》撰文评论。与鲁迅过于密切，并为鲁迅画像。万国美术会为司徒乔办个展，筹集赴法学习经费。在上海、香港举办“去国画展”。冬日赴法，至1930年间，断续地从师于写实派大师比鲁等人学画。
1929年 《海》、《搁浅》等画参加法国巴黎沙龙画展。
1930年 困顿中赴美。为华人饭店绘壁画以糊口。受到美方无礼拘捕，并被关进移民局监狱监禁，期满罚款300元，限期离境。
1931年 回到故乡广州，于岭南大学任教西洋画。与诗人、国画家冯伊湄结婚。精心研习国画、书法，致力于油画民族化。
1932年 于广州青年会举办个展，展出《夜未央》等，之后又去香港展出。其油画被誉为有“东方精神”。同年积劳成疾，患肺结核。
1933年 参加广东各界组成的前方慰问团北上劳军。在前线参加宣传工作，为抗日将士画肖像、画战地速写。后因疾病加重被送回北京治疗。
1934年 在北京疗养，病中坚持作画，并兼《大公报》的《艺术》周刊专栏主编。著文介绍西欧各画家，钻研中国古代画论。自制竹笔作画，将自己的画室借给第一次全国木刻展览会做筹备工作。
1936年 迁居上海，绘鲁迅遗容并书“鲁迅先生盖棺前五分钟——司徒乔作”。为鲁迅送葬行列绘一丈高的布画鲁迅肖像。秋天到南京为中山陵藏经楼画孙中山像。
1937年 8月日寇轰炸南京，司徒乔积累了12年的两大箱画稿被毁。后移居武汉、广东。
1938年 流落到缅甸、仰光，作《泼水节》、《缅甸古琴图》、《空空的草棚》等画。
1939—1941年 赴新加坡养病，多作肖像，并举办个展。救亡演剧二队到新加坡宣传抗日，司徒乔画《放下你的鞭子》。
1942年 返回重庆。绘《尚未瞑目》（即《国殇图》）。
1943—1944年 西北之行，画华山十幅。赴新疆写生，画作一百八十余幅，有《巩哈饮马图》、《生命的奔腾》（即《套马图》）、《新疆集体舞》等。于迪化（今乌鲁木齐市）组织天山画会，遭反动派搜捕，侥幸脱险。
1945—1946年 司徒乔到粤、桂、湘、鄂、豫五省灾区写生，期间作竹笔长卷《学龄儿童》、《义民图》，及《饥饿》、《逃荒》等，并赴解放区访问、写生。先后在南京、上海举行“灾情画展”，郭沫若以《从灾难中像巨人一样崛起》为题发表评论。
1946—1950年 司徒乔到达大洋彼岸美国三藩市（旧金山别称）就医治病。
1950年 8月28日司徒乔从三藩市乘威尔逊总统号轮船经香港回到广州。在船上画《三个老华工》。10月底回到首都北京，参加国家革命历史博物馆筹建工作，同时被聘为中央美术学院教授，画鲁迅作品插图《鲁迅与闰土》等。
1952年 亚洲及太平洋区域和平大会在北京举行。司徒乔准备以这次和平大会为题材创作一幅历史画。四年之后，这幅作品的草稿、色彩稿已先后完成。
1956—1957年 还乡探亲，画《国庆游行》及新的人物肖像、新的建设图景。为纪念俄国十月革命四十周年，在北京绘成《秋园红柿图》。
1958年 元旦病倒，春节前逝世。
1962年 在帅